畲山賈村，位於高安市南部25公里的新街鎮景賢村境內，始建於五代十國後晉開運三年（公元946年），是一處儲存完好的歷宋、元、明、清各朝的典型江南古村建築羣，總面積0.33平方公里，全村現有984户，5400餘人。

現在居住在這裏的村民大都姓賈。最早居住於此的人多為畲族，因而這裏被叫做畲山。後晉開運年間，即公元946年，賈氏始祖開始定居於此，到十四世傳至賈季良時，開始發展壯大，並逐漸走向繁榮昌盛，畲山賈村從此享譽南北並留存至今。2007年5月，畲山賈村被評為全國曆史文化名村。

古村分“關內”、“關外”，9處關門現存3處。房屋建築主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類。現存古民居300餘幢，其中140餘幢為元末明初建築；書院、庵堂、寺廟、道觀18處。村南立有象徵畲山賈家文化的七級玉塔，村北的穩泉、廬泉環村交匯於千年古橋，形成小橋流水人家畫面。

主要景觀如下

賈氏宗祠：在畲山賈村，最引人注目、最大的古建築當屬賈氏宗祠。這是一個佔地1800多平米的七進式建築羣,包括儀門、雨亭等前四進被稱作晝錦堂，是賈季良在明代洪武年間入朝為官後在家鄉所建的住所。他的長子賈信同樣步入仕途，歷任刑部尚書、禮部尚書並被封為舜夫公，“晝錦堂”三字即為賈信所書。在賈季良去世後，他的子孫在晝錦堂後加修了拜亭、寢宮和觀音堂三進建築，並把它改造成了賈氏宗祠。

晝錦堂雕樑畫棟，氣勢宏偉，足見當時工匠的高超技藝和賈家的殷實富有。相傳，賈季良在修建晝錦堂時，還和夫人在村外共同種下了一對夫妻樟，祈願夫妻恩愛，子孫枝繁葉茂，如今這對樟樹已有600多年的歷史了，而正如賈季良所期望的。可以説，賈季良父子開創了畲山賈村的輝煌。

拜亭：是出門時拜先祖，祈求保佑的地方，畲山賈村人崇文尚武善經商，從他們在賈村修建的宅院可以看出，許多賈氏子孫在外都得到了很好的發展。現在，儲存較完好的建築有300多棟，其中有堂號的達119棟。這些建築多為明清時期所建。

厚德堂：是賈村中較大的一個堂號，始建於明代晚期。它有52個房間，大小天井12個，厚德堂的主人非常重文。在明清兩代，厚德堂一共出了2個進士，5個舉人。特別是在清咸豐皇帝大婚時特設的恩科中，厚德堂的賈氏兩兄弟還同時中舉。在賈村，有明月軒書院等大小私塾6所，可見這裏的文風之鼎盛。明、清兩代500多年間，賈村出了8個舉人，10個進士，各類官員達35人。賈村人也有習武之風，曾出過幾個武舉人。崇順堂的主人賈榮連就是一個武舉人。

崇義堂：主人是一個商人，他在外經營煤炭致富後回鄉建造了這座宅子。據説，當年他耗盡家財後仍沒有挖到煤，到大年三十，變賣了妻子的金銀首飾，給挖煤工人們發放了最後的工錢。工人們看到他如此仗義，大年初三便下了煤井，説不要工錢跟他挖煤，結果，不到一天便挖到了煤層。由此，賈村人經商講義氣被傳為一段佳話。洪發堂是一個七代經營油漆生意的商人所建，曾任中國外經貿部副部長的賈石，就是洪發堂的後人。

怡愛堂：是賈村中年代最為久遠的建築。據説，江西省文物局專家都不能確定其所建的年代，但至少在元代以前。他的建築風格和北京故宮的建築風格是一致的。而從怡愛堂三字分析，這棟房子的主人可能是和皇帝有關的女子。養恬堂是一個具有江南建築特色的小姐閨房，在二樓設有繡樓，據説是用來拋繡球招親的。

在古典名著《紅樓夢》中，賈寶玉的家———榮國府被描繪得雄偉、氣派，令人歎為觀止。而在宜春高安，有一座賈姓古村，因其年代久遠，規模宏大，被今人稱作“現實中的榮國府”。